Сергей Шаргунов «Попович»

Новый роман Сергея Шаргунова прогремел, кажется, на весь отечественный книжный мир! Честно – я ждала эту книгу очень, хотя часто с опаской отношусь к религиозным темам в книгах: авторы порой в лоб дают радикальную оценку и до последней страницы пытаются убедить в своей правоте читателя. Шаргунов же буквально идет по лезвию: главный герой его книги – подросток Лука, сын священника.

И именно в Евангелии от Луки мы найдем притчу о блудном сыне. Заведующая отделом комплектования Влада Скуковская прочла роман «Попович» Сергея Шаргунова и готова поговорить о подростковом бунте – против отца, Бога и себя самого.

Конечно, сюжет лежит на поверхности, поэтому острых поворотов и неожиданных развязок ждать, думаю, не стоит. Внимательный читатель и сам это почувствует: ко всем, казалось бы, неожиданностям, Шаргунов на самом деле мягко подводит, занимая позицию автора-взрослого, наблюдающего за подростком в попытках понять окружающий мир.

А подростку понять этот мир действительно сложно. Лука воспитывается в семье священника, и это особый статус, другой мир: правильный, чистый, но – искусственный, построенный на запретах и ограничениях «во благо», он понятный и прозрачный, в нем есть четкие постулаты, прямое деление на «хорошее» и «плохое».

Но еще у Луки есть другая жизнь – в «нормальной» школе, вне семьи. Его окружают обычные подростки, далекие от церкви и религиозных вопросов, зато отчаянно пытающиеся повзрослеть. И Лука такой же, но в постоянной борьбе: есть «правильное» от Бога, но есть и гормоны, взросление, социализация, эмоции и чувства. Вести двойную жизнь все сложнее, особенно если кажется, что ты уже полноценно не принадлежишь ни одному из миров, не вписываешься в реальности полностью.

Сложности сепарации заключаются в свержении авторитетов. Безусловно, в рамках романа это отец. Но в образе отца для героя не только родитель, но и духовный наставник, через отца Лука и познавал Бога. И рушит он не только связь с семьей, но и свои духовные идеалы, на которых до этого строилась вся его личность.

И Лука сбегает на поиски новых идеалов. Только где их найти, если понятный мир заключен в стенах храма? Очевидно, в других храмах, у других отцов.

Вместе с героем мы путешествуем по России, глубже погружаемся в закрытый религиозный мир, видим иных, отличных священников. Читатель оценивает их через призму самого Луки, именно потому их фигуры выделяются так ярко. Конечно, это не просто герои, это образы восприятия и Бога, и церкви как института.

Все путешествие Луки, поиски смысла и правды – это путь инициации. В хорошем реализме нет сказочного везения и чуткой интуиции, зато есть земные ошибки, страшные грехи, причинение боли окружающим из-за невозможности вынести свою собственную боль. Образ Луки получился таким достоверным, а его искания – такими понятными, потому что Шаргунов пользовался своим опытом, автор – сын священника. Конечно, не стоит искать прямые параллели в судьбах писателя и героя, но мастерство автора в передачи состояния поиска, самоопределения и некого распутья точно заслуживает уважения.

Мы все пережили или переживаем этот бунт, правда, в разных масштабах. Без него невозможно определить свои границы, черты и устои. Самое ценное, я думаю, все равно знать, что какими бы последствиями этот поиск смыслов не закончился, тебя примут любым – уже новым или еще старым, просветленным или потерявшемся окончательно – любым.

О том, через что нужно пройти, чтобы вернуться, в книге «Попович» Сергея Шаргунова, которую можно взять в Абонементе по адресу Садовая-Кудринская, 23с1.